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反见脾脉,为实邪,实则泻其子,易愈。肾茎通后,仍以夹车为主,积之出路也。

 無知之人各戒,此戒尤深徹。見善當進,見惡當退,何有所疑,行各自力,無為神所誤。

但平民受大恩,而不歸相謝,故求之耳。三十、手少阳由耳后二至目锐,足少阳起目锐,上头角下耳后,支从耳后出耳前至目后。

致病非一,要不出寒热二端。大神以事白天君言:

 丹溪谓气有余便是火。 又曰∶君火以明,相火以位,何也?

一以终言,一以始言,乃互文以见意,非谓春无湿而冬无燥也。故天上言拘校。

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