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反见脾脉，为实邪，实则泻其子，易愈。肾茎通后，仍以夹车为主，积之出路也。

無知之人各戒，此戒尤深徹。見善當進，見惡當退，何有所疑，行各自力，無為神所誤。

但平民受大恩，而不歸相謝，故求之耳。三十、手少阳由耳后二至目锐，足少阳起目锐，上头角下耳后，支从耳后出耳前至目后。

致病非一，要不出寒热二端。
大神以事白天君言：

丹溪谓气有余便是火。又曰∶君火以明，相火以位，何也？

一以终言，一以始言，乃互文以见意，非谓春无湿而冬无燥也。
故天上言拘校。